Porto-Novo accueille ce 02 août, premier jour du Festival des Masques 2025, au sein de l’École du Patrimoine Africain (EPA), un événement scientifique de haute portée : le colloque scientifique de cette deuxième édition du Festival qui propose une exploration intellectuelle inédite du système de pensée africain à travers le thème : « Ifá Ọ̀rúnmìlà : introduction à une épistémologie ».
Il s’agit en effet d’un colloque audacieux pensé pour revaloriser les savoirs traditionnels africains, un rendez-vous, un lieu de dialogue entre les savoirs universitaires et les savoirs traditionnels.
Et pour cause, ce colloque ne se limite pas à un simple échange académique. Il se veut avant tout, un espace dynamique de dialogue entre les savoirs dits conventionnels et les connaissances ancestrales véhiculées par les traditions africaines. À travers cette rencontre interdisciplinaire, linguistes, historiens, philosophes et Bàbáláwò (prêtres du Fá) cherchent à décoder les fondements philosophiques du système Ifá, bien au-delà de sa dimension rituelle.
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L’événement se distingue également par sa richesse linguistique. Les interventions en français, anglais, et dans les langues du groupe Kwa telles que le Gbè et l’Èdè, soulignent ainsi l’ancrage du colloque dans la pluralité culturelle et linguistique du continent africain. Des présentations individuelles d’une durée de vingt minutes et des communications collectives de trente minutes structurées autour de trois grands axes thématiques, rythmeront les réflexions pendant les deux jours du colloque.
Reconnaître les traditions orales africaines comme des matrices authentiques de savoir
Le colloque constitue un espace de réflexion sur le rôle des traditions orales africaines dans la construction du savoir. En replaçant Ifá comme système épistémologique et non simplement comme pratique religieuse, les organisateurs aspirent à revaloriser les spiritualités africaines dans leur fonction intellectuelle et philosophique. Ce projet vise donc à légitimer, aux yeux du monde académique les spiritualités africaines comme productrices de sens et de pensée dans le monde contemporain.
L’École du Patrimoine Africain devient ainsi, le temps du colloque, un laboratoire d’idées et de transmission où les traditions dialoguent avec la modernité pour mieux éclairer les enjeux de notre époque.
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Francis Z. OKOYA
